1. La predestinación y la providencia de Dios
Los versículos de Romanos 8:28-30 son, dentro de la doctrina cristiana, uno de los temas más profundos e importantes. Al interpretarlos, el pastor David Jang subraya la importancia de no perdernos en debates teológicos o filosóficos complejos, sino de centrarnos en el mensaje esencial que el apóstol Pablo quiso transmitir. En tan solo estos versículos cortos, encontramos grandes temas teológicos como la “soberanía absoluta de Dios”, la “providencia”, la “presciencia y la predestinación”. A lo largo de la historia, esto ha suscitado intensas controversias entre el calvinismo y el arminianismo, así como múltiples debates entre teólogos. Sin embargo, el mensaje que Pablo deseaba transmitir a los creyentes de la iglesia en Roma no era para propiciar una discusión académica, sino para ofrecerles la “promesa segura de la salvación y protección de Dios” en medio de las terribles aflicciones que sufrían por mantenerse firmes en la fe. Con esta perspectiva, el pastor David Jang recalca una y otra vez que, primero, debemos centrarnos en el mensaje original de la Palabra y, luego, acoger la discusión teológica.
Partamos de Romanos 8:28: “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a Su propósito son llamados”. Este versículo es uno de los que más creyentes han memorizado y del que reciben consuelo. En la vida, a veces algo que considerábamos “bueno” acaba resultando malo, y otras veces algo que parecía un fracaso termina trayendo un gran beneficio. Como seres humanos, somos limitados: no conocemos el futuro y, por eso, nos inunda a menudo la ansiedad y la duda. Sin embargo, Pablo, partiendo de la premisa “a los que aman a Dios”, proclama con firmeza que “todas las cosas ayudan a bien”. Con ello nos enseña que, a pesar de nuestras limitaciones, el Espíritu Santo llena nuestras deficiencias y nuestras debilidades, y que, al final, todo converge en el “bien” conforme al gran plan de Dios. El pastor David Jang también afirma: “Dios nos ama y Su propósito y plan para llamarnos son claros; aunque ahora sintamos nuestras limitaciones, nos frustremos o tropecemos, Él convertirá todo en bien al final”.
En este sentido, la frase “a los que aman a Dios, esto es, a los que son llamados conforme a Su propósito” es fundamental. La Iglesia es la “comunidad de los que han sido llamados” y sus integrantes son aquellos que “aman a Dios”. No nos acercamos a Dios porque tuviéramos méritos suficientes para ser amados, sino que fue Dios quien nos llamó y abrió nuestro corazón para que pudiéramos amarlo. Esa llamada se basa en la “predestinación” y en la “providencia” soberana de Dios. Según explica el pastor David Jang, “la predestinación no significa que nuestro destino esté ya determinado, sino que Dios conoce y ha planeado toda nuestra vida e historia, guiándolas para un bien final”. Luego aborda los conceptos de “presciencia y predestinación”: la presciencia (예지) es que Dios ya nos conocía, y la predestinación (예정) es que Dios determinó llamarnos.
Pablo, por lo tanto, declara en Romanos 8:29: “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de Su Hijo”. En otras palabras, el propósito de la predestinación no es únicamente decretar nuestra salvación, sino hacernos semejantes a la imagen de Jesucristo. Eso incluye parecerse a Su vida, Su carácter, Su santidad, Su amor, Su obediencia, Su compasión, etc. Aún más, el gran propósito es que Cristo sea el “Primogénito” entre muchos hermanos, y que participemos todos de Su gloria. Así, la razón última de la predestinación es que, como hijos de Dios, seamos transformados en seres santos y gloriosos a la imagen de Jesús.
En Romanos 8:30 leemos: “Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó”. Esto se conoce comúnmente como los “cinco pasos” en el proceso de la salvación. Pablo presenta la cadena de la presciencia, la predestinación, el llamamiento (vocación), la justificación y la glorificación. La gracia vino primero a nuestros corazones, nos llamó, creímos en Jesús y fuimos justificados, y finalmente seremos llevados al estado de glorificación como hijos gloriosos de Dios. El pastor David Jang lo considera “la esencia del Evangelio” y la base para que los creyentes vivan sin titubear y con absoluta certeza. Porque no alcanzamos la salvación con nuestro esfuerzo o voluntad, sino que caminamos por el camino que Dios preparó en Su gracia, y Él continuará guiándonos. Por ello, no debemos ni desanimarnos ni temer.
Si revisamos la historia de Pablo, vemos que fue un acérrimo perseguidor de los cristianos. Perseguía y encarcelaba a los creyentes, e incluso dio pasos extremos según el celo fariseo que lo caracterizaba. Sin embargo, cayó al suelo al encontrarse con el Señor camino a Damasco, se convirtió radicalmente y se transformó en el más apasionado predicador del Evangelio. Nadie hubiera imaginado que Pablo escribiría tal historia. Pero la providencia del Señor transformó todo el celo y conocimiento previos de Pablo, los revirtió y los usó como un instrumento de evangelización. Del mismo modo, Dios convierte en “bien” aquello que consideramos “mal” o nuestras debilidades y errores. Basado en esta soberanía absoluta, Pablo puede exclamar: “A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien”. Esta certeza sigue siendo un ancla para nuestra fe hoy. El pastor David Jang enseña: “Por oscura que parezca la situación, si Dios nos ha conocido de antemano, nos ha predestinado y nos ha llamado con amor, incluso las partes ‘rotas’ de mi vida se ensamblarán como un mosaico para, al final, formar una obra sorprendente”.
En definitiva, la predestinación es la declaración de que Dios conoce todo de nosotros y, aun así, nos ama, y que nos ha llamado con el fin de Su gloria dentro de Su soberanía. La “doble predestinación” de Calvino (que ha recibido muchas críticas e incomprensiones) pretendía acentuar “Dios es el Soberano absoluto que lo gobierna todo, y qué enorme bendición y seguridad disfrutan aquellos que son elegidos en Su gracia”. Pero a partir de los siglos XVI y XVII, el deísmo y la teología natural retrataron a Dios como “el Creador del universo que ya no interviene”, un Dios “lejano”, haciendo que muchos se pregunten si Dios realmente está con ellos, generando inquietud en sus almas. Por eso Calvino proclamó con tanta fuerza: “Dios es tan soberano que ni siquiera un gorrión cae al suelo sin Su permiso”. Del mismo modo, Pablo está convencido: si Dios es “el Soberano de toda criatura” y “aun mi aliento está en Sus manos”, entonces ningún sufrimiento o fracaso se sale de Su providencia. Y, además, el propósito final de esa providencia no es destruirnos, sino formarnos a la imagen de Jesucristo, santificarnos y llevarnos a la gloria.
La expresión “a los que aman a Dios” en Romanos 8:28 es también importante. A menudo nos jactamos de nuestro amor hacia Dios, pero, desde la perspectiva bíblica, no fuimos nosotros quienes amamos primero a Dios, sino que Dios nos amó antes. De ahí que en ese llamado de amor respondamos, siendo pecadores, y comencemos a amarle. Esta es la maravilla espiritual que se concreta en la “presciencia y la predestinación”. Como Pablo, que pasó de ser un pecador sumamente violento a ser el más fervoroso misionero, así también hoy actúa esta gracia total. Todavía hay quienes no han oído el Evangelio, o que lo rechazan, pero si nos preguntamos: “¿Por qué razón el Evangelio resonó en mi corazón y por qué creo en Jesús?”, descubrimos que es solamente por la gracia preventiva de Dios (Prevenient Grace). El pastor David Jang resalta: “Como la salvación de Dios no se debe a mi capacidad o justicia, sino únicamente a Su gracia y amor, los creyentes deben vivir siempre en humildad, pero también con gratitud y certeza”.
La “presciencia y la predestinación” no son meros términos teológicos complejos, sino la confesión genuina de quienes han experimentado algo tan dramático como Pablo: “Dios me conoció de antemano, me escogió y me llamó, y por ello estoy donde estoy”. Esta comprensión da la verdadera paz a los salvos. A menudo, mientras caminamos en la fe, nos inquietamos pensando: “¿Podrá Dios seguir amándome o usarme a pesar de mis defectos?”. En esos momentos, la certeza de la “presciencia y la predestinación” alivia nuestra ansiedad y nos da el consuelo profundo de saber que “Dios me escogió aun conociéndome plenamente”.
El pastor David Jang relaciona esta certeza con la “perseverancia de los santos”. Creemos que, una vez Dios nos ha tomado de Su mano, jamás nos abandona, sino que nos asume hasta el final y nos glorifica. En Romanos 8:30, cuando dice “a los que justificó, a éstos también glorificó”, Pablo lo expresa en tiempo pasado, como si ya fuese un hecho consumado. Esto significa que la salvación divina es segura, de principio a fin, y no existirá retroceso ni abandono a mitad de camino. El ser humano puede tropezar, cometer pecado y hasta desviarse temporalmente, pero en última instancia no podrá sustraerse de la mano soberana de Dios. Con esa convicción, Pablo declara: “No hay razón para encerrarse en uno mismo con miedo o desesperación si se cree en la predestinación y la providencia de Dios”.
Por ello, en el versículo 31 pregunta: “¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?”. Tras haber descrito el proceso de salvación y la “bendición quíntuple” (presciencia, predestinación, llamamiento, justificación, glorificación), Pablo afirma que nadie puede anularlo ni invalidarlo. Nuestra salvación no es algo que una persona pueda proclamar o cancelar, sino que depende únicamente de Dios. De ahí la pregunta retórica: “¿Quién podría atreverse a contradecir esta gran salvación o a eliminarla?”.
“Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” es uno de los pasajes que más fortaleza ofrece a los creyentes. El pastor David Jang lo explica diciendo que se trata de una confesión de fe simple pero contundente: “Si el Dios que tiene todo poder en el cielo y en la tierra obra a mi favor, nada podrá dañarme”. Esto concuerda con la confesión de David en el Salmo 27:1: “Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré?”, y con el Salmo 62:1: “En Dios solamente está acallada mi alma; de Él viene mi salvación”. Los hombres y mujeres de fe, en la Biblia, depositan su confianza únicamente en este “amparo e intervención absoluta” de Dios.
En Romanos 8:32, Pablo profundiza aún más: “El que no escatimó ni a Su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con Él todas las cosas?”. El amor de Dios fue prefigurado en Génesis 22, cuando Abraham estuvo dispuesto a ofrecer a su hijo Isaac, y se consumó plenamente en la cruz de Jesucristo. Abraham, al no rehusar entregar a su hijo Isaac, dio la mayor muestra de fe y obediencia. Sin embargo, eso no fue más que una sombra de lo que Dios hizo al “no escatimar a Su propio Hijo”. Gracias a que entregó a Su Hijo, nosotros los pecadores recibimos el perdón y la salvación. Así que, habiéndonos dado ya lo más valioso, ¿qué necesidad que tengamos no suplirá Dios?
Por eso, en el versículo 33 leemos: “¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica”. Ningún ser tiene autoridad para acusar o condenar a los creyentes. La acusación o condena final es prerrogativa de quien puede emitir un “veredicto”, y quien nos justificó y declaró justos fue Dios. Por eso, cuando los humanos se acusan y se juzgan entre sí, no hay un efecto trascendente. Recordemos el pasaje de Juan 8, la mujer sorprendida en adulterio que temblaba mientras la multitud alzaba piedras para apedrearla. Jesús dijo: “El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra”. Todos dejaron las piedras y se fueron. El único que tenía el derecho de condenar, Jesús, dijo: “Ni yo te condeno”. Siendo Él el Juez de los pecadores, sin embargo, extendió “gracia y misericordia”. El mensaje de Romanos 8 es análogo: nadie puede aniquilar al pecador si Jesús no lo hace.
El versículo 34 sigue la misma línea: “¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aún, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros”. Jesús resucitó, ascendió y se sentó a la diestra de Dios, lugar desde donde juzga a vivos y muertos. Pero Él, el Juez, es también quien intercede a nuestro favor. ¿De qué vamos a tener miedo entonces? Además del Espíritu Santo, que nos ayuda en nuestra debilidad, Cristo en el cielo ejerce el papel de mediador y Sumo Sacerdote en todo momento. Por tanto, cuando caemos en pecado y luego nos arrepentimos, la sangre de Cristo es suficiente para cubrirnos.
El punto central de Pablo es la “certeza absoluta” que pertenece a los que han sido salvos. En el versículo 35 pregunta: “¿Quién nos separará del amor de Cristo?”. Pablo enumera las diversas formas de aflicción que podemos encontrar en el mundo: tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o espada. La palabra griega “θλῖψις” (traducida como “tribulación”) evoca la presión extrema, como el grano en la era cuando se separa el trigo de la paja a base de golpes. “Angustia” (στενοχωρία) expresa la opresión psicológica que oprime el corazón. “Persecución” describe la hostilidad del entorno, “hambre” y “desnudez” hablan de la miseria y la carencia, y “peligro” y “espada” aluden a la ejecución o la amenaza de muerte. En tiempos de Pablo, la iglesia de Roma sufría todo ello de manera real, y el mismo Pablo experimentó dichos sufrimientos en carne propia. Sin embargo, nada de eso les aterrorizaba. ¿Por qué? Porque su salvación no era incierta; estaba enraizada en el amor absoluto de Cristo.
El pastor David Jang recalca: “El hecho de que el sufrimiento sea grande no significa que el amor de Dios disminuya o se corrompa”. De hecho, la Escritura cita el Salmo 44:22: “Por causa de Ti somos muertos todo el tiempo; somos contados como ovejas de matadero”; pero, en el versículo 37, contrariamente, proclama: “Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó”. El creyente no subsiste apenas “sobreviviendo de manera precaria”, sino que “más que vence”. Esto se debe a que la victoria definitiva está garantizada. Jesús, mediante Su cruz y resurrección, derrotó el poder de la muerte y abrió la puerta al reino de los cielos. Por ende, quienes están en Él comparten esa victoria. El pastor David Jang llama a esto “el núcleo de la fe en la cruz y la resurrección”. Aunque haya tribulación en el mundo, no tememos porque Cristo venció primero al mundo y nos abrió la senda de la vida eterna.
2. Una fe que nada puede separar del amor de Cristo
En Romanos 8:38-39, Pablo llega al clímax de su confesión de fe: “Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro”. Estos versículos son muy amados por los creyentes. Pablo compara la muerte y la vida, menciona ángeles y potestades, el presente y el futuro, y cualquier poder o criatura. Cubre todo lo que el ser humano tema o en lo que confíe, y declara que ninguno de esos elementos tiene la capacidad de separarnos del amor de Cristo. El pastor David Jang comenta: “Aquí vemos la mayor paz y el más seguro reposo que disfruta quien ha nacido de nuevo: la convicción de que nada puede quebrantar este amor”.
Cuando Pablo contrapone “muerte o vida”, engloba los extremos de lo que el ser humano considera más temible y más valioso, y afirma que en ningún caso el amor y la salvación de Dios pueden anularse. “Ángeles ni principados” se refiere a poderes tanto celestiales como terrenales. En Efesios 6:12, Pablo menciona “principados, potestades, príncipes de las tinieblas”, dando a entender que, aunque el poder satánico sea inmenso o que la autoridad del mundo parezca apabullante, no podrán arrebatar al creyente del amor de Dios en Cristo. “Lo presente ni lo por venir” abarca todos los sucesos a lo largo del tiempo; no importa la aflicción actual, ni la futura crisis, ninguna puede sacudir el amor y la salvación recibidos. “Ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada” contempla lo misterioso o aterrador que exista en el cosmos. En el mundo antiguo, se creía que la posición de los astros o el orden del universo determinaban el destino humano, pero Pablo enseña que ni el universo más inmenso ni fuerza enigmática alguna podrán alejarnos del amor de Dios.
El pastor David Jang subraya que “la esencia de la fe es confiar de forma absoluta en el amor inmutable de Dios y permanecer firmes en él”. Nosotros podemos anhelar a Dios, lamentarnos por nuestro pecado y estar afligidos, pero todo ello ocurre dentro de un amor que no cambia. El amor de Dios no fluctúa a medida que cambia nuestro estado de ánimo o nuestro entorno. El problema es que nosotros lo olvidamos y, a veces, caemos en duda y temor. Por eso Pablo usa la expresión “estoy seguro” y habla con firmeza. Quien vive en la fe se expresa con una lengua de certeza, no basada en sentimientos o en el humor, sino en la soberanía de Dios que ya aseguró nuestra salvación.
Concluyendo Romanos 8, Pablo deja un mensaje que no solo va dirigido a la iglesia de Roma, sino a todos los cristianos de todas las épocas. El camino del salvo puede contener, ante los ojos del mundo, tribulaciones, angustias, persecuciones, hambre, desnudez, peligros y amenazas de muerte, pero, aun así, seguimos andando “con victoria abundante”. ¿Por qué? Porque Jesús ya recorrió ese camino y venció con Su resurrección, demostró Su amor y, actualmente, intercede como nuestro Sumo Sacerdote. Aunque pasemos por el valle de sombra de muerte, el “callado y la vara” de Dios nos confortan y, al final, nos lleva a verdes pastos y aguas de reposo, como confesó David en el Salmo 23. Para los santos del Nuevo Testamento, saturados del Evangelio, esta promesa es más firme. Pablo, pues, resume esta promesa inconmovible con: “ni la muerte ni la vida… ni ninguna otra cosa creada nos separará del amor de Dios en Cristo Jesús”.
Según el pastor David Jang, de las declaraciones de Pablo se desprenden dos actitudes centrales que debe tener el creyente. Primera, nunca olvidar que nadie puede separarnos de este amor. Segunda, esforzarnos por parecernos cada vez más a la imagen de Jesús, respondiendo fielmente al llamado de ese amor. Muchas veces dudamos: “¿Seguirá Dios amando a alguien tan pecador como yo?”. Pero todo el capítulo 8 de Romanos afirma: “Dios ya te llamó, te justificó y finalmente te glorificará; eso ya está decidido”. Y la prueba de ello es que entregó a Su Hijo sin reservas, y nos dio el Espíritu Santo para interceder dentro de nosotros. Por tanto, la fuerza que disipa nuestra desesperanza o inseguridad proviene de creer con firmeza en esta “salvación y amor inquebrantables”.
No debemos malinterpretar este amor y esta salvación, pensando: “Si ya estoy salvo, puedo vivir como sea”. Pablo aclara en el versículo 29 que fuimos predestinados para ser “hechos conformes a la imagen de Su Hijo”. Y en el 30, que “a los que justificó, a éstos también glorificó”. A esto se suma el proceso en el que el creyente es conducido a la santificación. Nuestro deber es pedir la ayuda del Espíritu Santo, apartarnos del pecado, obedecer la Palabra y procurar parecernos a Jesús. Esto no es la base de la salvación, sino el fruto que todo salvo debe producir. Y aunque en el camino tropecemos, jamás fracasaremos del todo ni seremos abandonados. En ello consiste la doctrina de la “perseverancia de los santos”, verdad que Pablo concluye exaltando al final del capítulo 8. El pastor David Jang enseña que cuando nos aferramos a esta perseverancia, experimentamos auténtica libertad y valentía.
Los creyentes deben confiar en que el Señor que nos tomó de la mano no se equivoca ni se tambalea. Entre los doce discípulos había alguien tan torpe como Pedro, y otro como Tomás que dudaba, e incluso Judas Iscariote, que traicionó. Aun así, Jesús tuvo paciencia con cada uno y los enseñó. Judas eligió la traición definitiva, pero Pedro o Tomás, con todas sus limitaciones, fueron restaurados. Ese “amor de Dios que no se rinde y nos lleva hasta la gloria” es lo que Pablo experimentó en su propia vida y transmitió en el Evangelio. Y esto es lo que hoy, leyendo Romanos 8, debemos aprender y apropiarnos.
“¿Quién nos separará del amor de Cristo?” es la pregunta crucial contra toda clase de tentación o circunstancia que pretenda apartarnos del camino. Romanos demuestra que nuestra salvación no depende de una “decisión instantánea”, sino que está inmersa en el plan eterno de Dios y Su amor, que abarca nuestro pasado y nuestro porvenir. Desde que fuimos llamados a la iglesia, pasando por el momento de nuestro arrepentimiento y bautismo, cada vez que participamos de la Cena del Señor, y aun en las ocasiones en que lloramos desconsolados por dudas, Dios nos reitera incansablemente: “Yo te he llamado, te he justificado y te glorificaré”. El que cree en esta promesa, aunque el presente sea duro y doloroso, abre los ojos de la fe y contempla la gloria que le espera.
El pastor David Jang hace hincapié en que “el amor inquebrantable de Dios es la fuente de vida última para el creyente y, al mismo tiempo, la fuerza con la que vencemos al mundo”. Al final de Romanos 8, el apóstol Pablo describe cuán especial y valiosa es nuestra identidad. No por nuestras cualidades, sino porque “estamos enmarcados en un amor extraordinario”. Ese amor se mostró en la cruz de Jesucristo, lo confirmó Su resurrección y ascensión, y será plenamente consumado en Su regreso. Por consiguiente, aunque atravesemos aflicciones, fracasos o pruebas, nuestra identidad final es ser “a quienes nada puede separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús”. ¿Qué hay más seguro y glorioso?
El pastor David Jang concluye que, gracias a ello, cada día podemos orar: “Señor, permíteme caminar hoy también en Tu amor inmutable”. Vengan problemas externos o nos derrumbemos internamente, volveremos a recordar: “Dios me conoce y me sostiene”. A menudo esa certeza se experimenta en la adoración, en la meditación de la Palabra o en la oración. A veces, tomando la Cena, cuando recibimos el pan y la copa que representan el cuerpo y la sangre de Jesús, pensamos: “El Señor lo entregó todo para salvarme a mí”. Entonces se despierta la fe y se abre de nuevo nuestro corazón. Allí es cuando, aunque sea de modo gradual, probamos la dicha de “ser más que vencedores”.
Romanos 8:28-39 relata la insuperable historia del amor y la salvación de Dios hacia el creyente. Pablo, partiendo de la “presciencia y predestinación”, habla de la “superación del sufrimiento” y culmina en la proclamación de un “amor en Cristo Jesús del que nada puede separarnos”. El pastor David Jang, al exponer este pasaje, enfatiza que por grande que sea nuestro problema, preocupación, culpa o temor, la gracia y el amor de Dios son infinitamente mayores. Puesto que Dios es el autor de nuestra salvación, Su “gracia absoluta” trasciende nuestras limitaciones y nos sostiene.
Reconocer nuestro pecado e impotencia es importante, pero si permanecemos únicamente en la autocompasión o el abatimiento, la fuerza del Evangelio se ofusca. El mensaje principal de Pablo es que, a través de preguntas retóricas —“¿Quién contra nosotros?”, “¿quién acusará a los escogidos de Dios?”, “¿quién condenará?”, “¿quién nos separará del amor de Cristo?”— queda claro que la victoria ya se nos ha otorgado. Tomados de esta certeza para mantenernos firmes en el mundo, venceremos nuestras faltas, alejaremos las tentaciones y viviremos en creciente semejanza a Cristo. Y, al transitar ese proceso, comprendemos: “En verdad nada puede arrebatarme de la mano de Dios; soy lo que soy por Su gracia”. Esa es la auténtica libertad y paz que Romanos 8 nos otorga.
Así, la parte final de Romanos 8 nos trae al mismo tiempo la certeza escatológica y la valentía para nuestro presente. Nuestra salvación fue planeada en el pasado (presciencia y predestinación), se realiza en el presente (llamamiento y justificación) y se consumará en el futuro (glorificación). Y el eje central que más se evidencia en todo esto es “el amor de Dios”. Ese amor se manifestó plenamente en la cruz, se mostró histórico con la resurrección, la ascensión de Cristo y el advenimiento del Espíritu Santo, y se consumará definitivamente en el reino eterno. Nuestra misión ahora es “aferrarnos firmemente a este amor y obedecerlo, creciendo cada día más en la semejanza de Cristo”.
El pastor David Jang señala que “cuando la certeza doctrinal se hace vida en el día a día, la fe se hace verdadera”. Podemos estudiar y meditar profundamente en Romanos 8, pero si de inmediato cedemos al temor y a la preocupación por cosas cotidianas, necesitamos regresar a este pasaje. “A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a Su propósito son llamados” debe convertirse en fundamento sólido para nuestra vida diaria. Y “¿Quién nos separará del amor de Cristo?” es la pregunta incesante que hemos de formularnos cada vez que nos tambaleemos. Al repetirla, en realidad estamos confesando: “Ninguna persona ni circunstancia puede apartarme del amor de Dios”.
El mensaje de Romanos 8:28-39 sigue brillando, no solo para los cristianos del siglo I que eran perseguidos, sino también para nosotros hoy. Aunque la vida parezca incierta, afrontemos fracasos o desilusiones, o caigamos en apatía espiritual o culpabilidad, la verdad de que “estamos en la historia de salvación que Dios preparó al conocernos y al llamarnos para justificarnos y glorificarnos” permanece firme. La prueba definitiva de ello es la cruz, cuando Dios “no escatimó a Su propio Hijo”. Puesto que pagó un precio tan alto por nosotros, es natural que Él concluya la salvación que comenzó. De ahí surge la seguridad de Pablo y la razón de su proclamación: “¿Quién contra nosotros?”. Sus preguntas y su afirmación encienden un fuego en nuestros corazones, y no se basa en una mera exaltación emocional, sino en una verdad teológica e histórica comprobada.
El pastor David Jang suele concluir sus sermones sobre este pasaje diciendo: “Dios nos garantiza algo: Su ‘amor inmutable’ y la ‘finalización fiel de nuestra salvación’”. Cuando nos sentimos exhaustos y abatidos, preguntándonos si deberíamos rendirnos, Romanos 8 llega con un consuelo específico. Ante la serie de preguntas “¿Quién acusará?”, “¿Quién condenará?”, “¿Quién contra nosotros?”, “¿Quién nos separará?”, reconocemos que Jesús, más grande que cualquier acusador, y el Dios Todopoderoso, más fuerte que cualquier opositor, y el amor del Espíritu, superior a toda fuerza que quiera separarnos, están con nosotros. Ese es el Evangelio, y con esa fuerza podemos ponernos en pie de nuevo.
Tal como Pablo dijo “estoy seguro”, nosotros también podemos alcanzar la convicción de que “verdaderamente nada podrá separarme del amor del Señor”. Con esta certeza, podemos levantarnos incluso si hemos caído en la batalla espiritual, podemos resistir la tentación y avanzar con esperanza en medio de la aflicción. Esa convicción descansa en la firme voluntad de Dios de salvarnos y hacernos partícipes de la imagen de Cristo. El poderoso mensaje de Romanos 8, legado por Pablo, no es una historia del pasado, sino una Palabra viva que nos impulsa a renovarnos hoy. El pastor David Jang llama a esto “el drama de la salvación que el amor absoluto de Dios provoca” y anima a los creyentes a vivir el Evangelio sin temor.
Aunque la salvación esté asegurada, esto no debe inducir a la soberbia o a la indolencia, sino que nos infunde coraje para confiar y obedecer a Dios en cualquier circunstancia. El proceso de “presciencia, predestinación, llamamiento, justificación y glorificación” que describe Pablo en Romanos 8 se desarrolla totalmente bajo la gracia de Dios. Y la perseverancia de los santos implica que, aun si tropezamos, Dios nos guía hasta la “glorificación”, la meta de parecernos a Cristo. De ahí que lo que nos corresponde es confesar en la fe: “Señor, Tú me llamaste; confío en que también me perfeccionarás con Tu poder y Tu gracia”, y responder con perseverancia y gratitud, procurando cada día parecernos más a Jesús, honrando esa “llamada de amor”.
La exposición de Romanos 8:28-39 nos brinda, así, una esperanza inagotable. Sosteniéndonos en esta verdad y heredando la fe de Pablo, quien proclamó “somos más que vencedores” incluso en medio de situaciones difíciles, la Iglesia ha de mantenerse firme. Aunque el mundo presione a la Iglesia, la ridiculice, y cada creyente afronte desde pequeñas preocupaciones hasta duras pruebas, la pregunta “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” jamás perderá su fuerza. La historia humana es el escenario de Dios. En ese escenario, nuestro principal sustento es el amor de Cristo crucificado y el poder de Su resurrección. Por eso, ninguna espada ni persecución podrá detener la obra salvadora de Dios para con nosotros.
El gran desenlace que anuncia Romanos 8 es “el amor”. Cualquier investigación teológica o debate doctrinal debe acabar en esta verdad, y sin ella la fe cristiana queda vacía. Se discute si “se puede perder la salvación” o no, pero Pablo, con un “estoy seguro”, trasciende la controversia e invita a experimentar en la vida real ese amor. Los mártires de la Iglesia primitiva, atestiguando el amor de Cristo, cantaron de júbilo en circunstancias penosas y proclamaron unánimes: “La vida o la muerte no son nada comparadas con el amor de Cristo”. Nosotros hoy, si nos aferramos a ese amor en Cristo, podremos enfrentar la multitud de presiones y dudas que el mundo presenta, sin ceder al temor.
Por último, el pastor David Jang señala que “el Evangelio es la ‘respuesta’ a las preguntas filosóficas que el ser humano se hace, y la culminación del amor que Dios nos da”. Conmina a edificar nuestra fe sobre esta declaración majestuosa de Romanos 8:28-39. “Aunque el mundo se conmueva y la Iglesia parezca débil, el amor de Dios terminará por preservarnos y conformarnos a la imagen de Cristo”. Es, a la vez, algo maravilloso, conmovedor y una responsabilidad solemne. Siendo receptores de este amor, la interrogante permanece: “¿Quién nos separará?”. La respuesta, con la misma seguridad de Pablo, es: “Nada ni nadie podrá hacerlo”. Al arraigar esta certeza en lo más profundo de nuestro ser y vivir cada día confiando en este amor, experimentaremos y saborearemos realmente el poder del Evangelio reflejado en Romanos 8.